Acostumamo-nos há muito com a circulação de teses que
prognosticam um futuro desastroso para a humanidade e as admitimos até no plano
das ciências naturais e das ciências humanas. Parecem razoáveis pelo fato de soarem
coerentes com a lógica dos sistemas com que aprendemos ordenar o funcionamento
do mundo. Pois se estes são regidos pela funcionalidade autônoma e ao mesmo
tempo integrada de seus componentes, nada impediria que disfunções internas
levassem à perda de organicidade e mais adiante à sua desorganização completa.
Desde quando o mito restou superado como meio de pôr ordem
no caos do mundo é que o terror de que algo dê sistemicamente errado surge no horizonte
das possibilidades para tolher certa disposição de ânimo inata ao ser humano de
prosseguir, seja reordenando o nexo de coerências com que guia sua compreensão do
real seja pura e simplesmente agindo sob o impulso do pragmatismo para pôr em
prática novas realidades.
Esse terror quase místico de que algo dê errado assombra o
homem desde os tempos das cavernas e alojou-se definitivamente no plano da razão
como último refúgio da incerteza. Desse sentimento perverso e difuso nutrem-se
não apenas, de boa ou má fé, as religiões como também os que têm o status
derivado do fato de pensarem para os empoderados uma ordem social que continue
a ser-lhes favorável.
A reflexão vem à
mente em função do mais recente artigo do economista André Lara Rezende no
jornal Valor Econômico, em que elabora uma espécie de teoria do fim do mundo para a
economia mundial em que as disparidades seriam congeladas porque os países mais
ricos, tendo ingressado numa fase de amadurecimento tecnológico pleno, tornaram quimérico o chamado “steady
growth” (crescimento sustentável) e absolutamente inócuos os melhores esforços
dos governos para promover o crescimento econômico e a eliminação
das disparidades sociais.
O olhar messiânico do artigo de Lara Resende estabelece-se
desde o título (Além da Conjuntura) e é pacientemente tecido em mais de uma dezena de laudas nas quais abundam citações ao falecido economista John Maynard Keynes,
que inspirou nos últimos anos o ativismo de governos de países em desenvolvimento nos
esforços para debelarem a perda de dinamismo deste que mais parece um novo ciclo de estagnação das grandes economias ocidentais nos moldes da que se verificou
no início do século passado.
Lara Resende parece vivamente impressionado – e é dele que
extrai o grosso do seu arrazoado – com o livro do economista americano Robert
Gordon cujo título (O Crescimento Já Era?, em tradução livre) vai na mesma direção do seu. Basicamente o americano repete o dito caipira
nativo que diz que aonde a vaca vai o boi vai atrás, remodelando a conhecida teoria da dependência capitalista (da periferia em relação ao centro) que fez antes o sucesso de outro gurú de época, Fernado Henrique Cardoso. Apenas que agora em sentido terminativo e fatalista.
Isso porque Gordon
espreme os escritos de Keynes para fundamentar sua tese capital de que o grande
motor do sistema capitalista, o investimento, teria fundido em consequência da
chegada dos países ricos ao que ele chama de fronteira tecnológica do
crescimento, um estágio à partir da qual os investimentos minguam e o
crescimento perde sustentabilidade. Por tal entendimento, as economias periféricas ainda se moveriam para diminuir a distância que as separa das desenvolvidas mas só até o ponto em que ainda perdurassem os benefícios das transformações sistêmicas motivadas pela implantação de infraestruturas e dos motores a explosão, já que as mudanças dependentes da informática mostraram-se, segundo o autor, de baixa produtividade e de difusão restrita.
Não se sabe se é do resenhado ou do próprio Lara Resende a
tentativa de inocentar Keynes do “desvio” de haver postulado a primazia dos
estímulos ao crescimento na economia, com o argumento de que o pensador inglês
nunca havia considerado o crescimento um fenômeno de natureza continuada mas sim um
processo com limites claros, no limiar dos quais o homem viveria uma era de
riqueza traduzida não pelo acúmulo indefinido bens porém pela diminuição do
tempo dedicado ao trabalho em favor do lazer e da cultura.
No mesmo diapasão alegam, resenhista e resenhado, que parte da
teoria de Keynes (sobre a melhor forma de lidar com a crise econômica mundial da década de
1920) teria sido tomada pelo todo, passando a ser vista erroneamente como o cerne
da sua teoria, quando, na verdade pretendia o célebre economista propor aos jovens fascinados com as promessas do socialismo, cenários alternativos de um
capitalismo pós-crescimento em que o trabalho daria lugar nas economias
avançadas ao bem estar geral e ao cultivo do espírito.
Desse mal entendido afirma Lara Resende é que adviria toda a
ladainha em favor do crescimento a qualquer custo das economias periféricas e a imersão de governos numa espécie de visão de curto prazo que
não teria em conta o o quadro mais amplo da estagnação definitiva do
capitalismo, na qual pouco restaria a fazer
senão administrar diferenças entre ricos e pobres, senão pelos motivos estruturais que aponta ao menos pela impossibilidade conceitual inerente à noção relativista de pobreza, dado que sempre haverá alguém que se julgue mais pobre que outro.
Como que querendo fugir à previsível pecha de “catastrofista”
que o artigo poderia render-lhe, Lara Resende desvia-se da aplicação
economicista que dá ao termo “crescimento sustentável”, de estagnação econômica
de longo prazo, para fazer recair o epíteto de “catastrofista” sobre os
ambientalistas, os quais, segundo o autor, possuem uma visão fundamentalista da
inevitabilidade das hecatombes naturais, de per si nem um pouco evitáveis por
meio de estratégias de crescimento baseadas na ideia de crescimento sustentável que que buscam compatibilizar crescimento e meio ambiente.
Ah sim, Lara Resende afasta-se dos neoclássicos fazendo-lhes
o que a princípio parece ser uma crítica, a de não verem os limites
estabelecidos pela fronteira tecnológica à contínua expansão dos mercados, uma
espécie de marca invisível a que teria chegado a humanidade impedindo-a de prosseguir rumo à persistente elevação dos níveis de produção e à mais equitativa distribuição das riquezas até o ponto de apagamento das mais severas desigualdades.
Afasta-se, no entanto, para reencontrá-los no giro seguinte
porque nada vê de errado com os movimentos dos mercados para acomodarem-se a
oscilações de curto prazo na economia. O mal está nas ingerências praticadas pelos governos na tentativa de substituí-los na alocação de
recursos e repartição de bens, desorganizando-os ainda mais e amplificando assimetrias de per si irreversíveis.
O que fica em definitivo de toda a elocubração de Lara
Resende é que esse muito barulho por nada a que se dedicam países em
desenvolvimento, como o brasileiro, faz sentido apenas na superfície e acena no
mais longo prazo com algo que não podem em definitivo entregar, a ascensão dos
mais pobres e o desenvolvimento nacional.
Vale dizer, as políticas públicas que buscam lidar com a
crise internacional – que no entendimento do teorista é a última do capitalismo
antes do congelamento definitivo das desigualdades entre nações e indivíduos –
apenas desorganizam o Estado, ampliam os conflitos redistributivos e, por
conseguinte, a balbúrdia na política.
A ninguém escapa que André Lara Resende tem sido o pensador
par excellence do tucanato, que se posta todo engalanado para ouvir o que tem a
dizer o ex-menino prodígio do plano real. Pois se desta vez abraçarem isso que
mais parece um constructo teórico da impotência a que chegou certo grupo de intelectuais
alinhados ao capital financeiro, o PSDB e seus satélites estarão abrindo mão de postular o poder. Porque nada mais terão a oferecer à sociedade além de um deiberado conformismo diante da desigualdade, que cinicamente propõem gerenciar.
